martes, septiembre 21, 2021
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¿Tenemos partidos ideológicos? ¿Qué opinan del aborto, pena de muerte, matrimonio de personas del mismo sexo o de la legalización del consumo de determinadas sustancias?

Foto: Freepik.

Fernando Rodríguez Patrón/Experto en temas electorales 11/11/2018

En la cultura política europea los sistemas electorales se estructuran sobre los modelos partidistas en donde el ‘branding’ es bastante fuerte, asentado sobre la construcción de la conciencia ideológica partidista articulada a su vez sobre una cimentada trayectoria parlamentaria.

Esta conciencia ideológica es, precisamente, una de las grandes diferencias que distinguen a los partidos europeos de los partidos políticos de esta parte del mundo. Como bien sabemos, los partidos ideológicos nacieron en situaciones históricas concretas como resultado de luchas sociales e incluso revoluciones nacionales, algo que parece lejano en lo que va de este siglo XXI.

Sin perjuicio de lo dicho, es posible distinguir aún como partidos ideológicos a quienes poseen una plataforma política con una visión de reforma o cambio estructural en la sociedad. Así, dentro del abanico de posibilidades, en el contexto internacional ubicamos ideologías partidistas fascistas, liberales, marxistas, socialistas, capitalistas, de izquierda, de derecha, entre otras; no obstante, esta clase de partidos a decir de los especialistas no son mayoritarios y estos solo usan una determinada nomenclatura para fijar su punto de ubicación dentro del espectro político. En realidad, la gran mayoría de partidos son simples maquinarias electorales.

Lo dicho encuentra respaldo en la cada vez más fuerte corriente doctrinal que describiendo el contexto político, resalta un hecho inocultable, los partidos son cada vez menos ideológicos y más programáticos, lo que les ha llevado a afirmar que hoy en día el concepto “ideología” pareciera estar fuera de uso en la comunicación política. Recordemos que después de la caída del muro de Berlín se presentaron diferentes voces anunciando el fin de las ideologías así como de quienes afirmaron su sustitución por la imagen y el marketing.

Debe tenerse presente que si bien hoy en día los partidos políticos no tienen paradigmas equiparables a los que significaron las revoluciones históricas de antaño y que sirvieron de fundamento para corrientes de pensamiento ideológico, ello no enerva que existan determinados temas frente a los cuales puedan fijar posición. Por ejemplo, resultaría interesante conocer la opinión que cada partido tiene frente al aborto, aplicación de la pena de muerte, matrimonio de personas del mismo sexo, legalización del consumo de determinadas sustancias, políticas de inmigración, desarrollo de contenido educativo en las escuelas, etc., temas que en palabras de Freindenberg permitirían a las organizaciones políticas ubicarlas dentro de algún espectro ideológico.

Coincidimos con Levitski cuando refiere que el concepto ideológico sigue vigente en la esfera partidista aunque quizá en un tono más tenue que antaño siendo un claro ejemplo la definición de las elecciones presidenciales de Costa Rica este año.

Lamentablemente, nuestros partidos políticos guardan absoluto silencio sobre temas como los señalados y solo escuchamos su voz en años electorales. Siendo uno de los indicadores de la calidad de la democracia la fortaleza de los partidos, y a su vez, uno de los indicadores para medir esta fortaleza resulta de la comparación entre ideologización y comportamiento electoral, la nota para calificar a nuestros partidos es desaprobatoria.

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